A tribute to Rim Banna: The voice of freedom and revolution

This article was first published on Middle East Eye

Fifty-one years might seem too short of a life for anyone, but for an exceptional artist like Rim Banna it is a thousand splendid years. With a proud smile, Rim left this ugly world leaving our hearts aching so hard.

I remember Rim from her early days when she used to perform in political events in Nazareth, our city, and I remember her performing in the evenings of Nazareth Voluntary Camps in the late 1980s.

These were political volunteering camps that gathered Palestinians from across historic Palestine. They were an alternative to the Israeli government policies of discrimination and oppression. Rim was there. I was a kid, but she was then already a legend to me.

Right from the beginning Rim chose her own way. She chose to be an artist of principles and set an example of inspiration. She chose values over profit and authenticity over fame. A humble and modest musician and singer, who dedicated her life to what she believed in, her voice was rare in a world of “celebrities” and stardom.

She was an active musician with 13 albums. She wrote, composed and sang, but also sang poems for prominent Palestinian poets like Tawfik Zayyad, Samih Alqassem, Mahmoud Darwish and others, including poems for her mother, Zahira Sabbag.

فعل الولادة، ما هذا الحقد؟

تصوير: نزار سري الدين

ما هذا الحقد الذي أشعر به؟ أليس من المفروض أن أكون أسعد الأمّهات؟ ألَم “أبدأ بالعيش الآن فقط” كما قالها لي أحد الأقرباء؟

ما هذا الحقد الذي أشعر به تجاهك؟ لكنّي أحبّك. هل أنا بحاجة أن أثبت بعد كل جملة بأني فعلاً، حقاً، أحبّك؟

منذ البلوغ، يمارس المجتمع كلّ سلطته عليكِ لكي تتزوجي، ومن ثم كي تنجبي طفلاً، وبعدها كي تنجبي مرة أخرى وهكذا دواليك. وبين هذا وذاك عليكِ أن تكوني الأمّ المثالية. والأمّ المثالية هي التي تضحّي بكل شيء من أجل عائلتها. هل فكّرنا مرة إذا كان مطلبنا من أمّ تضحّي بكل شيء هو واقعيّ؟ هو منطقيّ؟ هو صحّي؟

الأمّ المثالية هي تلك السعيدة منذ لحظة الولادة، التي بدأت حياتها من جديد مع مولودها الأوّل، وتحولت فجأة، من امرأة، إلى تابعة. “أم فلان”، وهذا الفلان يسيطر على حياتك لحظة بلحظة، في حين لم ينجح أحد بذلك. نعم، هذا هو الحقد! هذا هو حقدي الكامن الصامت الخجول. كيف أحقد على مولودي؟ كيف أحقد عليه وأحبّه في آنٍ معًا؟

يجب أن أعترف بأنّي كنت جاهزة للحمل أكثر من جاهزيتي لتربية طفل. نعم، نفرح كثيرًا بقدومه لكننّا لا نفكّر كثيرًا بما تغير وسيتغير في حياتنا. كل ما قالوه لي عن نسيان النوم والتعب والمسؤولية، لم يكن كافيًا ليقول لي ماذا تعني الأمومة (والأبوة). قالوا أيضا: “جهزي حالك، حياتك رح تختلف للأبد”. معهم حقّ. في البداية حاولت أن أقاوم هذه المقولة، وأقول أنّني لا زلت قادرة على ممارسة حياتي، على الذهاب إلى لقاء الأصدقاء، إلى محاضرات، إلى جلسات عمل. منذ البداية، قررنا، أنا وشريكي، أن نأخذه معنا إلى كل مكان، ونقول أننا ندمجه في حياتنا بدل أن نوقفها. فنحن في الغربة، نربي طفلنا وحدنا، بعيدا عن عائلاتنا التي عادة ما تدعم وتساعد وتساهم في هذا الحِمل. لن نوقف حياتنا وسيكون هو جزءًا منها، قلنا. لكننا سرعان ما اقتنعنا أنّ حياتنا اختلفت للأبد. ولا زلنا نتصارع مع هذه المقولة كل يوم، عبثًا.

“منذ الآن، لم تعد حياتك ملكك”، هذا ما قالوه لي أيضًا، وهذا أكثر ما يوجعني في فعل الولادة. ومنذ هذه “الآن”، وأنا أقاوم، وأحاول أن اثبت العكس، وأقاوم وأحاول. وأرفض الاعتراف بأنهم على حقّ، ثم أعترف، ثم أقنع نفسي بأنني سأفعل الأشياء بطريقة مختلفة، بديلة، سأكون أمًّا مختلفة، أمًّا بديلة. ثم أفشل. ثم أحاول وأفشل وأحاول.

هذا أكثر ما يوجع بفعل الولادة. هذا وشعور الخوف والقلق والمسؤولية الذي سيلازمني طول العمر. ماذا فعلت بنفسي؟ ما هذه الأنانيّة التي جعلتني أحضره إلى هذا العالم؟ إلى هذا العالم البائس؟ ألم أقل مرّة أن هذا العالم لا يستحق الأطفال؟ لماذا الأنانيّة؟

لكن لحظة! ما هذه الدراما، هل أنت أول وآخر أمّ على وجه الكرة الأرضية؟ لماذا تحبّين تضخيم الأمور وفلسفتها؟ لماذا كل هذا الثقل والنواح؟ لا بد أنني أبالغ. لا بد أنني كما دائمًا، أحمّل الأمور أكثر من وزرها.

لكن الأسئلة تعود لتلحّ علي. كيف أتخلّص من شعور القهر بأنّ هذا الطفل، حبيبي ورضيعي وابن رحمي، سلبني حياتي وحريتي واستقلاليتي، الأمر الذي لم ينجح أحد من قبله بفعله؟ كيف أتخلّص من شعور أنّ أحدًا ما قد انتصر عليّ؟

ما هذا الحقد الذي أشعر به والذي يختفي كلّما نظرت اليك؟ كلما رأيت ابتسامتك صاحبة الغمّازات؟

كيف سأربيك؟ كيف سأحميك؟ كيف سأضمن ألّا يؤذيك أحد، ألّا يسيء إليك؟ كيف سأعلّمك أن تكون صاحب حقّ، وأن لا تظلم أحدًا أو تسخر من أحدٍ أو تتكبّر على أحدٍ؟ كيف سأصنع منك إنسانًا في عالم متوحّش؟ كيف سأربّيك على الاستقلال والثقة بالنفس؟ كيف سأشحنك بطاقات تدفع بك إلى تحقيق ذاتك؟ كيف سأثير اهتمامك بالموسيقى والكتب والثقافة. كيف وكيف وكيف. ما كل هذه الأسئلة؟ هل تسألها كل أم؟ هل يسألها الأب أيضًا؟

لماذا كل هذه الدراما؟ أنت لست تعيسة. أنت سعيدة. أنت أم سعيدة وفخورة ومليئة بالحب. طاقاتك تشحن الدنيا. لا تبذريها بالأسئلة ولا بالحقد ولا بالقلق. لن تفيدك الأسئلة. لن تجدي الأجوبة. هذا هو بالضبط فعل الولادة. أسئلة دون أجوبة. صندوق مليء بالمشاعر، غير منظّم وغير قابل للتنظيم. أتركيه وشأنه.

Israeli soldier’s T-shirt: “Every Arab mother will cry”

A friend on Facebook, Wa’ed Ghantous, from Haifa, just published this post and I’m sharing it on my blog.

Her sister took this photo today, November 28th, 2016, of a T-shirt wore by an Israeli, most probably a soldier, on the train between Jaffa to Tel Aviv. The T-shirt reads (in Hebrew):

“When earthquake happens and the Indians hit, every Arab mother will cry.”

Worth noting, the term “Indians” is a common name to refer to the Golani Brigade, which is an elite worrier army unit in the Israeli military, that participated in all Israeli wars.

The use the “Indians” in this context, to indicate a thirst for murder is also very disturbing, outrageous and offensive to the Native Americans.

 

“When earthquake happens and the Indians hit, every Arab mother will cry.”

A Middle Eastern Take on Trump’s Election

Dear American people, Congrats for the new president! There are 59 Million of you who are celebrating this. Let me tell you how things look like from the other part of the world, the Middle East.

Some people here are happy as you are, but for a different reason. They see Trump as representing the true face of America: white supremacy. He does not try to beautify racism, elitism, xenophobia behind rhetorics, he says it as it is. They think for what America has done in the world, this is what suits it best. Others wary his deeds as a president, internally and towards the outside. However, both camps agree on one thing: He is a very bad choice. And he is no different from the leaders we are fighting to overthrow here.

Not that they see Hillary as a better choice. The contrary. In fact the Middle East’s bon-tone was that these elections are about the lesser of evils. So make no doubt.

Now that you know you have made a bad choice in the eyes of the rest of the world, regardless if you think it’s right, and regardless if it was through free elections, let’s recall history. What happens if the US is not happy with people’s choice in the rest of the world? 

كل أوسلو ونحن لسنا بخير..

قبل ٢٣ سنة، أبعدنا عن التحرر ٢٣٠ سنة.. 

جاءتنا قيادة خافت من الشارع وخافت تخسر سلطتها فعملت سلطة، والسلطة سيطرت على منظمة التحرير، والمنظمة صارت صورة بتتعلق عالحيط. 

الاحتلال صار مربح اكتر… سيطرة اكتر تكاليف أقل.. وضحكوا علينا بروابط مدن. 

وحكمت الشلة ووزعت بينها المناصب، وارتبطت مصالحها بمصالح الاحتلال، وصارت تعرف انه بقاءها يعني بقاء الاحتلال، لان اذا راح الاحتلال رح تروح معاه ومن هنا جاء التنسيق الامني المقدس. وأحيانا برضه بسمّوه محاربة “الفلتان الامني”.. 

The Israeli Military is grateful to the NYTimes

It is really hard to ignore New York Times’ headline for the story on the disturbing video of the execution of the young Palestinian Abed al-Fatah al-Sharif, (21). Al-Sharif was executed along with Ramzi Kasrawi, (21), in Hebron on Thursday, March 24th.

I know it’s NYT after all, and pointing it out, like we did in hundreds of other cases, might not change anything, but still one can not and should not skip such outrageous journalistic practices.

The NYT chose this headline “Israel Soldier Detained in Shooting of Palestinian” to cover a crime that was filmed (otherwise would go unnoticed), showing two disturbing scenes, both are equally severe (and painful): An Israeli soldier executes a motionless and injured young Palestinian man in Hebron, by a bullet in the head from point zero, the other soldiers carry on as if nothing happened, and second, Israeli medics and soldiers, ignore the injured Palestinian (before he was shot the second time), and leave him lying on the ground like he was a piece of trash. 

 

The problem though is not only with the headline, the 900 words and 18 Paragraphs article, gave the major weight for the military propaganda.

يوم المرأة: إحنا مش ضد المجتمع المجتمع هو اللي ضدنا

Photo by Mohamad Waleed

احنا مش ضد المجتمع، المجتمع هو اللي ضدنا.

معركتنا مش نساء ضد الرجال وانما نساء (وكمشة رجال نسويين) ضد الذكورية في المجتمع واللي بتمنح الرجل سلطة مطلقة وامتيازات. 

قضية المرأة بتتكنسش تحت الطاولة لحد ما يخلص الاستعمار او اي نظام قمعي. تحرر المرأة وشرائح أخرى في المجتمع هو جزء من مفهوم التحرر الحقيقي من القمع. وهذا مش شعار. 

لما بتتعامل مع قضية المرأة بسخرية وتسطيح، بكون إما هروب من مواجهة النقاش، أو إنك بدك تلعبها عالحبلين. 

ارحمونا من تسطيح النسوية بان النسوية معناها البنت تربي شعر رجليها وتحت اباطها. المرأة عندها سلطة على جسدها وحرة شو تعمل. بتقدر كمان تقرر انها تحلق شعر رجليها وتحط ماكياج وتكون برضه نسوية. 

ارحمونا من تسطيح النسوية بان النسوية معناها نلغي الفروق البيولوجية ونصير بالزبط زي الرجال. لا حبيبي، مش هدفنا نصير زيك. 

وصح، في فعلا كثير نساء ذكوريات، لما بيوصلوا لمركز سلطوي مثلا، بيتقنوا سلطوية الرجال. هدول ما بمثلوا النسوية الجذرية. فارحمونا من التعميم.  

في نسوية سطحية، بتشوف انه حقوق المرأة تعني انها تصير، مثلا، قائد اركان في الجيش، وفي نسوية جذرية، بدها تغير علاقات القوى في المجتمع، مش بس بين الرجال والنساء، بل بين الأغنياء والفقراء، بين القامع والمقموع، وهذول بشملوا نساء ورجال ومغايرين جنسيا.

آه وفي شغلة أخيرة. لما نحكيك عن تحرر المرأة، مثلنا الأعلى مش المرأة في الغرب. المرأة في الغرب تحتاج أيضا إلى عملية تحررية. 

بس اكيد العملية التحررية اللي منطمح الها، بتهدد مكانتك كرجل يحمل امتيازات. 

صباح النضال والتحرر.

 

Teaching us how to conduct our struggle must be a tiring job

I have few comments on Larry Derfner’s article in Haaretz:
Firstly: I found it absurd when an Israeli journalist want to teach us how to do the ‪#‎BDS‬ correct! I mean, I know you know better than us what to do with us, but bekhyat.
Secondly: It’s amazing how many Israelis (who claim to be for Palestinian rights) always resort to (and hide behind) “the concern for Palestinian labor” to argue against #BDS.
This is a demagogical and shallow argument.
The Palestinian labor rights are violated ultimately and constantly by the occupation, in so many ways. Not only their social rights are violated, the colonialist project impedes any natural- independent economic development, wants to keep Palestinians (including workers) as subordinates, and profit from that.
Palestinians are not being employed by Soda Stream (or other companies) because Soda Stream is against the occupation and wants to promote Palestinian rights or workers’ interest. They are employed because they are simply cheap labor, and because Soda Stream wants to use them as an argument to legitimize its complicity in the occupation.
It’s that and more that we are concerned for and fight against by using #BDS.
Thirdly, the argument is also propagandist: Palestinian workers should turn against their Palestinian counterparts if they lose their jobs. Blaming the occupied again. Israelis love that.
And lastly, I’m always worried about those who need to think for us, then write manuals for us and explain things to us. It must be a tiring job.

بيان موقف للنسويات الفلسطينيات في فلسطين والشتات

 

For the English version of the statement click here

نحن الموقعات أدناه، نشيطات نسويات فلسطينيات وممثلات عن منظمات نسوية فلسطينية، نعلن عن دعمنا الكامل وتقديرنا العميق لقرار الجمعية الوطنية لدراسات المرأة (NWSA) في الولايات المتحدة الأمريكية بالوقوف مع حقوق الشعب الفلسطيني الأصلاني في وجه نظام الاحتلال والآبارتهايد الإسرائيلي، كما وندعم كل سبل النضال السلمي من أجل حقوق الإنسان ورفع شأن القانون الدولي.

Support Statement of Palestinian Feminists in Palestine and Diaspora

 

للنسخة العربية من البيان إضغط/ي هنا

We, the undersigned, Palestinian feminists, human rights activists and representatives of women organizations, hereby declare our full support and deep appreciation for the decision taken by the National Women’s Studies Association (NWSA) to stand with the struggle of the indigenous/native Palestinians against the colonial apparatuses used by the Israeli occupation regime. We declare our support for all nonviolent forms of struggle for achieving human rights and for upholding international law and basic human rights.

The problem with collective apology on Cologne

However much has been said and written about the sexual harassments in Cologne at the New Year Eve, the discussion has not faded away yet. So I take the opportunity to contribute, even if a bit late.

It was significantly disturbing to watch how the debate over sexual harassment against women was hijacked by national and racist discourse. It needs to be highlighted that the conservative groups claiming to defend women’s ‘honor’ and ‘rights’ are the first to attack women’s rights, especially their sexual and reproductive health and rights, via their neoliberal and conservative policies.

Women’s bodies are once again being used as a weapon. Those itching to bully refugees are using them, those who yearn to attack the government are using them, those who desire to distinct themselves from the other refugees are using them and those who are Islamo-phobic or Arabo-phobic are using them. The space left for comprehending the pain of those women was very little.

According to a statement by feminist activists, the German Federal Police count more than 7,300 reported rapes and sexual assaults in Germany per year, amounting to more than 20 every day. This was absent from the discourse. And hence, one understands why the German society was “too” shocked of the Cologne incidents. If sexual harassment does not happen in such a massive, public way, it does not exist. 

إستخبارات بالوكالة – مندسون إسرائيليون بين نشطاء إسرائيليين

أفضت آخر التطورات في حملة اليمين الإسرائيلي لملاحقة النشطاء الإسرائيليين المناهضين للاحتلال، إلى اعتقال ناشطين إسرائيليين في حركة “تعايش” وناشط فلسطيني يعمل في منظمة “بتسيلم”.

تترافق هذه الاعتقالات مع هجمة شرسة من قبل منظمات اليمين على المنظمات الإسرائيلية التي تحسب إسرائيليا على “التيار التقدمي”، مدعومة من الحكومة والإعلام، في محاولة لاخماد أي صوت مناوئ لسياسات الحكومة.

وفعلا، اللافت في التطورات الأخيرة، بأن ملاحقة نشطاء ما بعد بعد الهامش، “الراديكاليون” المناهضون للصهيونية، والداعمون لحملات المقاطعة ولحق العودة الخ، لم تعد كافية لليمين الحاكم، فتوسعت لتشمل منظمات حقوقية تعمل في إطار الإجماع الصهيوني، مثل منظمة ״بتسيلم״، ״جمعية حقوق المواطن” ومنظمة “نكسرالصمت-شوفريم شتيكا” وغيرهم، فمنذ مدة بدأت منظمات يمينية تطالب مثلا بإخراج “شوفريم شتيكا” من القانون، وأصدرت منظمة “ام ترتسو” تقريرا عنونته ب “شتوليم” (مندسين بالعربية)، الحقته بشريط فيديو تحدثت به عن منظمات حقوقية تتلقى الدعم الاجنبي ووصفتهم بالمندسين لتدمير الدولة وطالبت بإخراجهم عن القانون. ومن المثير بأن كل إدعائات اليمين وتقاريره وحملاته يتم تبنيها من قبل غالبية وسائل الإعلام الإسرائيلية وتتحول بسرعة إلى قضية رأي عام، وفي المقابل نبدأ بسماع خطاب “انحدار المجتمع الإسرائيلي إلى الفاشية” في بعض دوائر “اليسار”، على أساس أن استعمار فلسطين، لم يرتقي بعد إلى الفاشية.

Israel to Shut Down the Only Palestinian Theatre in Jerusalem

The Palestinian National Theatre “Al Hakawati” published today an appeal to Jerusalem institutions and businessmen in the city to save the theatre from closure during the next 48 hours.

According to the theatre’s statement, director Amer Khalil, received a phone call on Thursday morning 11/26/2015 from the Israeli Enforcement and Collection Authority (ECA), responsible for debt collection and law enforcement, notifying him on the intention to complete the seizure of the theatre building in 48 hours.

The statement also added that two weeks ago the Israeli ECA seized the bank account of the theatre and handed a notification on the building seizure to the director.

Since then, the management tried to appeal to many bodies seeking financial support in order to be able to cover its amounting debt to the Israeli authorities (including the municipality, National Insurance and electricity company), so far for no avail, according to the statement.

From Al Hakawati Facebook page

To many this could be seem as a normal procedure of a state collecting debt from citizens, however, in Jerusalem’s complex situation and the vulnerability of Palestinian institutions under the Israeli occupation and oppression machinery, the issue becomes political par excellence.

Al Hakawati theatre is the only remaining Palestinian theatre and one of the few remaining cultural institutions in Jerusalem, after prolonged Israeli  destruction of Palestinian cultural and political life in the city. Located in the center of Jerusalem, the Palestinian National Theatre ( founded in 1984), became an important pillar and a center for Palestinian culture and art.

يجب تجريم الذكورية

كل إمرأة تُقتل تُقتل على خلفية ذكورية. 

الذكورية هي، مثلا، كالعنصرية. عندما يُقتل شخص ما بسبب لون بشرته مثلا، نقول أنها جريمة عنصرية، ونقول أن العنصرية أو التحريض العنصري (حتى لو لم يكن تحريضا مباشرا على القتل) يمكن أن يؤدي إلى جريمة، وهو بحد ذاته جريمة، وفي الكثير من الدول التي تحترم نفسها، يوجد قوانين تجرّم العنصرية. وفي مجتمعات تحترم نفسها، يُعتبر التحريض العنصري جريمة أخلاقية. 

الذكورية والتحريض عليها هو أصل الجرائم بحق النساء، النساء تُقتل لكونهنّ نساء. 

يجب تجريم الذكورية.

___________

سلام على ارواح شهيدات الذكورية 

يوم الاربعاء ٢٥/١١/٢٠١٥ جنازة جماعية في الرملة لإحدى عشرة امرأة قتلن هذا العام.

جميعهم لا يلتزم بالتعليمات

في الوقت الذي كان الحجاج في مكة يتدافعون ويموتون لانهم لم “يلتزموا بالتعليمات”، كانت أموالهم تصرف في هذا القصر، في بفرلي هيلز، لوس انجلوس، والذي تبلغ مساحته ٢٢،٠٠٠ فدان، وتساوي قيمته ٣٧،٠٠٠ مليون دولار. حيث كان الأمير السعودي، ماجد عبدالعزيز آل سعود، يعتكف للصلاة أيام العيد. لكن للاسف هناك خادمة، لم تلتزم هي الأخرى بالتعليمات ورآها الجيران تحاول الهرب من القصر وهي تنزف. أما الشرطة الأمريكية، وقد اتضح لاحقا بأنها تعمل لصالح المخابرات الإيرانية، فقد قامت باعتقاله للاشتباه بضلوعه بتهم الضرب والحجز القسري واستغفر الله العظيم، استغفر الله، بتهم الاعتداء الجنسي على خمس نساء، ليتم الافراج عنه لاحقا بكفالة ٣٠٠،٠٠٠ دولار، وستعقد جلسة المحاكمة الاولي في ١٩ اكتوبر.

هذه المعلومات مصدرها عدد من الصحف الاجنبية، مثل الغارديان، السي ان ان، لوس انجلوس تايمز وغيرها.

أما الصحف العربية ما عدا استثناءات قليلة، فقد غطت الخبر بتوسع من المحيط إلى الخليج.

Media coverage- welcome refugees. Let’s talk power structure.

We can’t ignore the rising interest by the media to report about the so called “migrant crisis”. There are mushrooming reports about their plight, particularly the Syrian refugees, and lots of reporting about the warm welcome by Europeans. This was not the case two weeks ago. Some people believe that two events marked the shift: the suffocation of 71 refugees in a truck in Austria, and the photos of the little child found dead on a Turkish beach.

Migrants pass through the border from Greece into Macedonia. Photo by AFP

Mainstream Media’s reports about refugees are flooding our screens, welcoming refugees’ initiatives intensifying, they spread all over Europe and voilà, Political decisions are announced to ease the reception of refugees in Europe.

If we want to think politics, these are not coincidences. There must be a political interest/agenda that we do not hear about in the media. 

عن فلسطين وحرية الشعوب

كل احتجاج في العالم العربي يجب أن تكون بوصلته فلسطين، ليس لأن فلسطين إستثناء (ولا شعبها إستثناء)، وليس لأن فلسطين مركز العالم. ولكن لأن في فلسطين زُرع كيان ومشروع استعماري، لن يسمح، هو ومن زرعه، لأي من شعوب المنطقة بالتحرر الحقيقي، لأن التحرر الحقيقي يهدد وجوده. 

وب “بوصلته فلسطين” لا أعني أن تُرفع شعارات تتعلق بفلسطين ولا أن تستحوذ فلسطين على الخطاب. بل أن يكون مناهضة الاستعمار الصهيوني في أساس الرؤيا. 

ونكرر: لا يمكن أن تأتي حرية فلسطين على حساب حرية باقي الشعوب. يعني لا يمكن دعم نظام قمعي وظالم وفاسد فقط لأنه يستخدم فلسطين كغطاء. 

للتلخيص: حريتنا من حريتكم/ن، وحريتكم/ن من حريتنا. 

ورغم كل شيء مظلم ومحبط في السنوات الأخيرة، يجب أن يبقى القليل من الأمل.

عن مسابقة “أجمل طفل”

اسمحوا لي أن أفسد حماس الأهل والمنظمين لمسابقة “أجمل طفل” !
عندما كنت صغيرة، ربما في الخامسة، وكنت مشاركة في مخيم صيفي، نظم مرشدو المخيم مسابقة “ملكة جمال المخيم”، وقرروا لي ان أكون متنافسة. في هذه المرحلة من الطفولة طبعا لم يكن لدي خيارا، أو نضوجا عقليا يفكر في مفهوم الجمال “وتشييء الطفل” ولا اي اداة ل “التفكير النقدي”. فطبعا، فرحت جدا وغالبا “شفت حالي” على باقي “زميلاتي”. وصلت أنا وطفلة أخرى، فرحة مثلي، إلى المرحلة النهائية وكان على لجنة التحكيم أن تختار بيننا، نحن الاثنتين، واختاروها هي!
فقط قبل ٣-٤ سنين وبعد أن شاركت في برنامج تدريب شخصي coaching الذي تطلب مني العمل مع ذاتي والعودة لطفولتي ادركت كم أثرت هذه الواقعة، “الهبلة والبسيطة” ، والتي اعتقدت أني نسيتها تماما، علي. في عقلي الباطني، عدم اختياري أدى إلى عقدة أني دائما، مهما فعلت وحصّلت وحقّقت، لست جيدة بما يكفي، “أنا لست الأولى”. (ملاحظة: كنت بحب اعطيكو دراما اكثر بس للاسف ما في)
المهم، هذا جعلني أفكر بالأطفال الذين يرشحهم اهلهم للقب “أجمل طفل”، من المؤكد أن الطفل لا يدرك معنى “أجمل طفل” (وفي الحقيقة أنا أيضا لا أدرك)، وسواء تم اختياره/ا او لا، من الممكن أن لا تمر هذه الواقعة، عند الكثير منهم، مرور الكرام. وستترك عندهم أثرا، سلبيا في الغالب. وطبعا هذه المسابقة ليست إلا حدثا واحدا لا قيمة له، إذا عزلناه عن أحداث كثيرة مشابهة يتعرض لها الاطفال دائما. فغالبا تحدث مثل هذه المسابقات، بأشكال مختلفة، في المدرسة والحضانة والمخيمات، وتفضل المعلمة أو المعلم طفلا/طالبا دون غيره في الصف، ويزج الأهل، بطرق عدة، باطفالهم في منافسة لاثبات أنهم أفضل والدين في العالم، الخ الخ.
ثم ما هي المفاهيم التي ستترسخ عندهم عن الجمال؟ المظهر؟ الفوز؟ ناهيك عن الجانب التجاري والتسليعي للأطفال.. الخ الخ. لا تقلقوا، عندما يكبرون قليلا، سيجدون كل ما هو حولهم، إعلانات تجارية، برامج تلفزيونية وحديث دوائرهم، ترسخ لديهم مفاهيم مشوهة، ستبذلون جهدكم لتمكينهم من مقاومتها! فلماذا هم بحاجة إليها منذ الآن ؟
نقطة أخيرة: أنا أكيدة أنكم ترون طفلكم أجمل طفل بدون هذا اللقب، وهو فعلا كذلك.
أصلا أصلا، حسب رأيي، جميع الأطفال حلوين. بذمتكم/ن، عمركم شفتوا طفل مش حلو؟

 

اعتراف على شرف #رمضان

أنا بحب (كثير جدًا) أحضر مسلسلات عربي، وخاصة في رمضان، ولو الوقت بسمحلي ما عنديش مشكلة اتابع عشر-عشرين مسلسل في رمضان، وما عنديش مشكلة أحضر ٣-٤ مسلسلات بنفس الوقت، كيف؟ أتنقل بيناتهم وقت الدعايات، عادة بتزبط معي. بقول بس ٣-٤، لانه هناك مرات حاولت اتابع أكثر ولما كنت اقلب وبدي أرجع لواحد منهن انسى عأي محطة ويروح علي.
وأحيانا ممكن أبلش أتابع مسلسل من الحلقة العاشرة أو ال ١٥ أو حتى ال ٢٩، وبفهمه وبصير أتابعه، وممكن كمان أحضر حلقة وأفوت حلقات وأرجع أتابعه. وممكن أكون اقلب بالمحطات، ألاقي مسلسل عربي، أحضر حلقة وحدة عشوائيا وخلص، واعتبر نفسي حاضرته كله.
وعندي طموح إني في شي سنة، في شي رمضان، أكون فاضية لا شغلة ولا عملة غير إني أحضر كل المسلسلات كل الشهر.
#رمضان_كريم
#أهلا_رمضان

List of events in commemoration of the Nakba 2015.

List of events to commemorate the #Nakba on May 15th, 2015, in Palestine and elsewhere:

****

 Beit Jala: 12-15th May, cultural events, film screenings and exhibition.

بيت جالا: معرض وفعاليات ثقافية وعروض افلام.

http://www.source-7.com/news/28431.html

****

Nablus: March May 14th, 7:30. مسيرة يوم الخميس الساعة السابعة والنصف مساءً تنطلق من أمام الكنيسة الأرثوذكسية

****

Film screening, “The Stories of Land”, May 14th, Kufr Qassem.

عرض فيلم “حكايا الأرض”، يوم اخميس ١٤ أيار.

https://www.facebook.com/events/887689187944520/

****

“I won’t remain a refugee” Camp in Al-Ghabisiyya uprooted village. 14th-16th May.

معسكر لن ابقى لاجئ الثال في الغابسية

https://www.facebook.com/events/1465350100422421/

****

Film screening, “When I Saw You”. May 15th, Sakhnin.

عرض فلم ” لما شفتك ” – عن النكبة والعودة

https://www.facebook.com/events/426060834232672/

Call for action: Save Yarmouk Camp (English and Arabic and more)

English

Save Yarmouk

ISIS has invaded Yarmouk refugee camp in cooperation with Al Nusra front after clashes that lasted for a few days. This happened after two years of continuous siege imposed by the Syrian regime and its collaborators. The camp is completely ignored and neglected by both official and non-official bodies, leaving  the inhabitants of the camp and its defenders without any support.

Residents of the Yarmouk camp are still showing a steadfastness as they have done during the years of the siege, but, as the camp is transferred into  an open battle field, the risk for murder, expulsion and arrest is acute, especially after ISIS has demanded the residents of the camp to hand over their sons who have fought against ISIS, and after ISIS has initiated a kidnap campaign of tens of them.

We are standing today, the Palestinian people and those in solidarity with the Palestinian cause all over the world united as one people in solidarity with Yarmouk, to take action to rescue whatever is left to rescue there, and to support the residents of Yarmouk in their battle right now to liberate the camp.

We send our appeal to all media in general and the Palestinian media specifically to cover the news of Yarmouk, and we call everyone to start organise protests in all forms, to support Yarmouk refugee camp and call on the world’s obligation to protect it.

Knesset elections prove again and again that a change from within is not possible

So the Israelis have made their choice, they voted for Netanyahu, please respect their choice (for the fourth time), and stop dreaming for a change from within. Voters chose a Prime Minister who so blatantly incited against 20% of the state Palestinian citizens by saying: “Arabs are heading to the polls in droves. The rule of the Right is in danger.” They chose a Prime Minister who said clearly: “If I’m elected, there will be no Palestinian state.” 

Some people had illusions that replacing Netanyahu’s will be a positive change! But replacing it by whom? mmm. another right-wing party. Yes, I’m talking about Herzog’s Zionist Union. I’m sorry, Zionism and leftism do not MIX.

From a Palestinian standing point, the only difference between Netanyahu’s and Herzog parties is the wording they use. Netanyahu is very straight forward, Herzog party uses less ugly words. Logically, it’s much better to deal with a straightforward politician.

Stop dealing with the symptoms. Things will not be better if you replace a leader or party, and it is not about some racism that needs to be eliminated. Racism is a very natural result of a colonial regime. Address the roots.

So, in case you had doubts, the Knesset elections’ results prove again and again that a change is not possible from within. So it’s about time International players stop pouring your money and efforts for “dialogue” and normalization, it’s about time you stop pleading a colonial state to give crumbs to Palestinians. It’s about time you join Boycott, Divestment and Sanctions movement (BDS) and Isolate the colonial state.

This is not pessimism, this is realism.

من أوّل السطر: مسألة زيارة فنانين/ات عرب للداخل الفلسطيني

نبدأ من أوّل السطر لنناقش بديهيات في مسألة زيارة فنانين عرب للداخل الفلسطيني (وذلك على ضوء زيارة الشاعر المصري المرتقبة هشام الجخ الى مدينة الناصرة بتأشيرة إسرائيلية طبعا لاقامة امسية شعرية في الحادي عشر من شباط):

1) مسألة رفض التطبيع، قبل أي شيء هي مسألة فطرية، لنترك نقاش المعايير جانبا. وبالفطرة، لا زالت (والحمد لله) الشعوب العربية (بعيدا عن الأنظمة) والشعب الفلسطيني ترى في إسرائيل عدوّا، وأن التعامل مع سفاراتها هو اعتراف بشرعيتها وكسر الحاجز النفسي والسياسي معها.
2) واذا كنتم مصرّين على الحديث عن المعايير، فنعم، هنالك معايير رسمية أي مكتوبة، للبعض هي تعبر عن الحد الأدنى من المعايير، أجمع عليها قطاع واسع من المجتمع المدني الفلسطيني، وحركات سياسية واتحادات ونقابات (فوق الـ 170 مؤسسة). هذه المعايير لا تنظر من منظار الفلسطيني ابن الناصرة الذي يرغب في حضور حفلة لفنان عربي في الناصرة، بل من منظار مصلحة كامل الشعب الفلسطيني.
3) تعداد الشعب الفلسطيني كاملا هو 11 مليونا ونصف المليون، نسبة فلسطينيي الداخل منه لا تتعدى الـ 13%، (يعني لو صارت اليوم انتخابات للـ 11 مليونا يا دوب نجيب 6-7 كراسٍ حتى مع قائمة مشتركة!)، ولا يمكن لهذا الشق أن يخفض الحد الأدنى من معايير التطبيع بسبب الرغبة في “التواصل الثقافي”. القسم الأكبر من شعبنا، (أكثر من النصف) هو لاجئ، محروم من حقه في العودة إلى دياره (ولا حتى زيارتها)، أو يرزح تحت احتلال عسكري وسجن تتحكم إسرائيل بمن يدخل أو يخرج اليه. بدلا من مطالبتهم هم بخفض المعايير وتمييعها، من الأجدى أن نبقى جزءا من هذه الفطرة.
4) “خصوصيتنا في الداخل” ليست مطيّة، بل يجب أن تكون رافعة للنضال الوطني. ولا مقارنة هنا مع علاقتنا اليومية والحياتية بالمؤسسات الإسرائيلية. فهي علاقات قسرية وليست باختيارنا، أو على الأقل هي لم تكن لتكون لو لم نتمسك بوطننا، وهذا هو الأساس. فأرجو أن لا تعودوا إلى “يعني دراستنا في الجامعات الإسرائيلية تطبيع؟”، اعتقد أن هذا تسطيح للنقاش.
5) وهنالك أيضا من يقحم قضية التصاريح من الضفة وغزة لزيارة القدس. طبعا هناك اشكالية ونقاش كبيران في مسألة التصاريح، وخاصة اذا نظرنا لها كأداة بيد الاحتلال للتحكم بحياتنا وحركتنا ولابتزازنا وتدجيننا. ولكن النقاش حولها هو في سياق آخر، ليس سياق التطبيع.
6) هناك دائما تبرير ينطلق من أن المليون ونصف مليون من فلسطينيي الـ 48 هم الضحية الكبرى لنظام الاستعمار، لأنه تمت مقاطعتنا من قبل الأنظمة العربية وعزلنا من العالم العربي عقابا على بقائنا في وطننا. صحيح أننا عانينا من هذا الغبن، ولكن هذا الغبن هو جزء من سلسلة معاناة، تتخذ اشكالا مختلفة لاجزاء شعبنا المختلفة، في غالبيتها أقسى بكثير من غبن عزلنا.هذا التبرير تطوّر إلى نَفَس خطير يفصلنا عن نضال شعبنا، الذي نعتبر نفسنا جزءا لا يتجزأ منه. ربما يكون “انفتاحنا” الآن على العالم العربي هو تعويض عقود من الحرمان، لكن أن نعوّض ذلك من خلال المساهمة في تقويض حركة المقاطعة ومناهضة التطبيع، يعني أن نؤكد بأنهم كانوا محقّين في تخوفاتهم منّا.
وبالمناسبة، لم ينكر أحد علينا حاجتنا للتواصل مع العالم العربي، فمثلا في ورقة حملة المقاطعة المتعلقة بالـ 48 كتب: “من الأهمية بمكان أن تسهم حملة المقاطعة في رفع الوعي في الوطن العربي حول كون فلسطينيي 48 جزءًا لا يتجزأ من الشعب الفلسطيني، وفي تشجيع استضافة المؤتمرات والمهرجانات والمعارض والندوات التي تقام في الوطن العربي للفنانين/ات والأكاديميين/ات الفلسطينيين/ات من مناطق الـ 48 الذين يلتزمون بمعايير المقاطعة.”
7) أما بخصوص “التواصل الثقافي”، نعيد ونكرر: لا ادري، فعلا، كيف تربينا على أغاني فيروز ووديع الصافي وأم كلثوم وعبد الحليم والشيخ إمام بدون هذا “التواصل الثقافي”؟ كيف حفظنا عن ظهر قلب مسرحيات عادل إمام ودريد لحام وزياد الرحباني قبل “التواصل الثقافي”؟ وكيف كنا نتحدث هاتفيا مع مرسيل خليفة واحمد قعبور وأحمد فؤاد نجم في اجتماعات شعبية ومهرجانات وطنية قبل “التواصل الثقافي”؟ هؤلاء بفطرتهم، لم يفكروا حتى في الحضور جسديا إلينا، ولا أعرف إن كان هناك تواصل أكبر وأرقى وأغنى من تواصلنا معهم.
8) كل من يتحدث عن أن المسألة مسألة “وجهات نظر”، أرجو أن ترأفوا بعقلنا، فهناك من يدّعي بأن الخدمة المدنية هي فعل وطني، واستطيع أن اشير الآن إلى كذا حجة في صالح هذا الادّعاء. في تلك الحالة، “وجهة النظر الأخرى” لم تكن شرعية، وبحق. لماذا؟ لأن هناك فطرة.
9) لسنا ضد أن يأتي فنانون عرب إلى الناصرة. لكن إذا كانت الطريقة الوحيدة هي التطبيع، فنحن ضد التطبيع. عدم قدومهم هو فقط النتيجة.
10) أنا شخصيا أرفض خطاب التخوين ولن أستخدمه. لكن باعتقادي المتواضع فإن المسألة ببساطة، أننا في الداخل، للأسف، لدينا من الرفاهية ما يجعلنا نعتقد بأن العالم يدور حولنا.

وفي الختام، أكثر ما يحضرني هنا هو الشعار الذي كنت أسمعه في ميدان التحرير أثناء الثورة المصرية “الحرية مش ببلاش”. ميزته ببساطته وبعمقه. لا يوجد نضال من أجل الحرية والعدالة دون ثمن. المشكلة أننا نتحدث هنا، عن ثمن ضئيل (هذا اذا لم نخجل أن نسميه ثمنا) أمام تضحيات شعبنا، ينحصر بعدم حضور عرض فني في الناصرة.

Yarmouk Camp under siege – Infographics

 

انفوغرافيك- مخيم اليرموك تحت الحصار

“القضية” أصبحت كعكة، على بعد كيلومترات من اليرموك.

على بعد اربعة كيلمومترات فقط، إحتفل يوم الإثنين الماضي، عدد من شخصيات فتح ومنظمة التحرير (التي أصبحت إقليما لفتح)، وعدد من شخصيات النظام السوري المجرم، بالذكرى الخمسين لإنطلاق حركة فتح.

مشهد سريالي، اجتمع فيه الخائنين للمخيم، وكأن لا مخيم هناك، يعيش الحصار منذ أكثر من خمسمائة يوم، أسفر عن حوالي 158  قتلى بسبب الجوع، وقطع المياه منذ أكثر من مئة يوم. وتشريد معظم أهله، من السوريين والفلسطينيين، قصف ودُمر معظمه، وتبقى حوالي عشرون ألفا عالقين بين مسلحين يتمركزون في المخيم، وجماعة القيادة العامة الموالية للنظام التي تتمركز على مدخله، وتمنع الخروج والدخول منه. هذا غير الذي اغتالته أيادي القيادة العامة، أو قتله النظام في السجون، أو صفّاه المسلحون في المخيم.

هذه آخر المعطيات من المخيم، جمعها عدد من نشطاء المخيم والمنظمات الحقوقية:

– الحصار الكلي +550 يوم

– الشهداء الفلسطينين بين اعتقال اعدام قصف الخ +2600

– المعتقلين +1500 

– شهداء الجوع ونقص الرعاية الطبية والبرد نتيجة الحصار +158

– عدد المحاصرين +22000

– عدد الاطفال +3500

– عدد كبار السن فوق +50 +3000 انسان

– قطع مياه +120 يوما

– توقف المساعدات +30 يوم

– استشهاد اكثر من +14 ناشط اغاثي (في المعتقل – قصف – اعدام ميداني ) – الامراض المنتشرة : التهاب الكبد – فقر الدم – التيفوئيد – سوء التغذية – الضغط – السكري

– لايوجد مراكز طبية الا مشفى فلسطين يعمل باقل من 10% من طاقته نتيجة نقص الكوادر والمواد الطبية والكهرباء والمحروقات

– اكثر من +200 حالة بتر لاحد الاطراف

من بين الشخصيات المحتفلة، والتي تمكنا من التعرف عليها من خلال الصور:

الشيخ محمد العمري الموالي للنظام السوري وانور عبد الهادي، مدير الدائرة السياسية بمنظمة التحرير في دمشق، نائب وزير الخارجية السوري فيصل مقداد، وسمير الرفاعي، مسؤول الاقاليم العربية في فتح، وعدنان ابراهيم، امين سر حركة فتح اقليم سوريا وعضو وفد منظمة التحرير لحل ازمة اليرموك، والسفير الفلسطيني في سوريا محمود الخالدي.

اجتمعوا في مطعم في منطقة المزة غربي العاصمة دمشق، ليحتفلوا معا بذكرى انطلاق حركة فتح.

قطّعوا الكعكة (وتقاسموها)، والتقطوا الصور في حضرة صورة السفاح، الذي يحاصر المخيم ويصفّيه. مشهد خارج المنطق.

هؤلاء المتواجدين في الاحتفال، فشلوا وقصّروا وتقاعسوا عن انهاء حصار اليرموك. ولم يكلّفوا أنفسهم دخول المخيم ولو لمرة واحدة، طيلة الحصار.

هؤلاء شركاء في الجريمة، سواء بحق السوريين أو الفلسطينيين. لكننا لن نعتذرعما فعلوا لأنهم، لا يمثلونا.

إن البديل الوحيد لهكذا قيادة، أن نتصرف كشعب. أن نحمل هم المحاصرين كشعب واحد، ونبذل كل مجهود لفكّ الحصار عن المخيم.

منورين والله، انتو واللي وراكو

And I Think To Myself, What A Hypocrite World

I see queues for a bread 

Tents in the snow, 

And a frozen kid, 

I share photo or two,

And I think to myself,

what a hypocrite world. 

I see skies are gloom, 

There is a game of throne, 

And those littles dots

Are born to the drone  

And I think to myself, 

What a hypocrite world. 

A short comment on #CharlieHebdo and the Media

After #‎CharlieHebdo tragedy mainstream media screens were flooded with “Muslim speakers”. They were all brought just because they were Muslims.

That, by itself has an underlying racist message.

No matter what they say on screen, “Islam doesn’t represent”, “Islam is a religion of peace”, the core of their presence on primetime is to defend Islam, because Islam, as a whole is guilty of this crime.

رأس السنة خلف القضبان

“سيحتفلون” برأس السنة خلف القضبان. “سيحتفلون”، أقول، وأرغب بأن أغير هذه الكلمة، لأنها لا تلائم الحرمان من الحرية والكرامة.

معتقلين سياسيين، معتقلي رأي، خلف قضبان احتلال/إستعمار أو أنظمة طغيان.

الظلم واحد، والمعركة واحدة.

نتذكركم اليوم، عسى أن يكون عام 2015 عام حريتكم.

بين المخيم وبرلين، فلسطين أقرب وأبعد

عندما يلتقي فلسطينيون في الغربة. لا، عندما يلتقي فلسطيني/ة بفلسطينيين قادمين من المخيم. لا، عندما يلتقي فلسطيني بفلسطيني آخر قادم من اليرموك، ثم من عين الحلوة، ثم عبر السودان، ليبيا، البحر، ايطاليا، فرنسا إلى إلمانيا. قصص مريبة نسمعها هنا كل الوقت، كلما جاءنا زائر جديد من المخيم. قوارب الموت تقرّبنا.

عندما يلتقي فلسطينيون، قادمون من أماكن مختلفة، يجدون في أوروبا المكان الوحيد القادر على استيعابهم، القادر على جمعهم تحت سقف واحد. لاجئون من هناك، لاجئون مرة ومرتين وثلاثة.

مخيم اليرموك، تبقى منه ثلاثون الفا، بعد أن كان أكبر المخيمات، ويقطنه أكثر من مليون ونصف، سوريون وفلسطينيون، لا زال يعيش حصارا قاسيا منذ أكثر من عام، يموت في اليوم ألف مرة.  يصبح البحر الملاذ الأخير. إلهي هبني بلادا ملاذا. الهي اوقف دوران العالم.

Sweat as Sweet: The First Palestinian Mushroom Farm

During my last visit to Ramallah, I received a very special gift from a dear friend: A box of newly collected white mushrooms, from the first harvest of the new Palestinian mushroom farm, “Amoro”.

Amoro, the first Palestinian mushroom.

In another part of the world, this may be a very normal incident. Not in Palestine! We all gathered around the mushroom, over excitement in the room, everyone started tasting, the excitement grew higher.

It all started on a bbq grill when four friends, Mahmoud Kuhail, Sameer Khraishi, AL-Tayeb Akel and Wadia Nassar, realized the absence of Palestinian mushroom production. None of them had an agriculture background. Al-Tayeb, Sameer and Wadia come from the IT and computer science’s world, and Mahmoud studied Global economy and Business. They are all based in Ramallah. 

Something simple to Netanyahu

Here are two statements by Netanyahu, from the last two days, with regards to Palestinian citizens’ protests against the murder of Khair Hamdan, a Palestinian youth by Israeli police:

Quote 1 “We won’t tolerate disturbances and riots. We will take action against stone throwers, those who block traffic arteries, and those who call for establishing a Palestinian state in place of the State of Israel. Whoever doesn’t respect Israeli law will be punished to the fullest extent. I will direct the interior minister to consider stripping the citizenship of those who call for the destruction of the State of Israel.”

Quote 2 “To all those who demonstrate against Israel and in favor of a Palestinian state, I say something simple: I invite you to move there; we won’t give you any problem”

In a non twisted world like ours, this man should be outlawed, for legitimizing the killing of Palestinians, and for advocating their transfer.

So let’s make some order here:

What you call “disturbances and riots”, will keep happening, because no people in the world will tolerate oppression and colonization.

People will keep protesting against occupation forces and bullets’ throwers, those who block and deny our rights and those who call and act to drive us out of our lands and replace it with a superior Jewish state. We will direct our souls to stay steadfast and resilient.

If you are not happy with that, we say something simple: We invite you to move from our lands, we won’t give you any problem.

 

إرشادات للتعامل مع الأسلحة المختلفة خلال المظاهرات والمواجهات

الغاز المسيل:

1-معظم المواد المقترح استخدامها هنا هي فقط لتخفيف الأثر والحفاظ على الوعي وتجنب الإغماء.

2-حاول/ي الإبتعاد عن مصدر الغاز نحو مناطق مفتوحة للحصول على اكبر قدر من الهواء النقي.

3-إستعمل/ي كوفيه أو قطعة قماش مبلله بالخل أو بعطر قوي للتقليل من أثر الغاز وغطي بها أنفك. يمكن ايضا استخدام شرائح البصل لنفس الغرض.

4-استعمل/ي المسحات الطبية (Alcohol Pad) والتي يمكن شرائها من الصيدليات، افتحها/يها واستنشقها/يها. هي تساعد على الحفاظ على وعيك بسبب قوة رائحتها.

5- لا تلمس/ي عينيك مهما حصل. لمس العينين سيؤدي لتركيز الغاز في عينيك، اما الدموع فتساعد على غسل الغاز. (في حال عدم الرؤية استعمل/ي محرمه صغيره وأغلق/ي رموشك عليها حتى تمتص الغاز والدموع وستستطيع/ين الرؤية خلال ثواني).

6- لا تغسل/ي وجهك بالماء لانه سيزيد تفاعل الغاز مع الجلد.

7- تأثير الغاز القوي يستمر لمدة دقائق وبعدها تعود/ين للتنفس بشكل طبيعي.

8- تذكر/ي ان تلاحظ/ي اتجاه الرياح حيث يساعد ذلك في تجنب الغاز.

9- مهم جدا ان لا تبقى/ي وحدك عندما تتعرض/ين للغاز وان تكون/ي بجوار اشخاص آخرين وذلك في حال تم الاغماء عليك ليتمكنوا من مساعدتك.

10- إذا كانت الشرطة أو الجيش تضرب قنابل الغاز مباشرة على المتظاهرين، إستعمل/ي أي شيء للإختباء (المركبات، الجدران، الأعمدة) وينصح بحماية منطقة الرأس والرقبة باليدين.

11- اذا اردت ارجاع قنبلة غاز نحو الشرطة او الجيش، اهتم بان ترتدي كف وذلك لانها تكون حارة جدا ويمكن ان تحرق يدك.

المياه العادمة: 

قوات الاحتلال تستخدم المياه العادمة (ما يعرف بين الفلسطينيين ب “الخرارة”) لتفريق المتظاهرين وبينما لا يعرف بالضبط مركبات المياه العادمة, لكنه يعتقد بانها تحتوي مواد كيماوية ومياه عادمة.

المياه العادمة يمكن ان تسبب اضرارا للجلد، وللمدفع صوت مميز قبل الإطلاق حيث يتم شحن المدفع قبل اطلاق المياه.

حاول/ي الإختباء في الممرات ولا تهرب/ي بشكل مستقيم.

عند الاصابة بها، حاول/ي إخفاء وجهك وعدم بلعها في اي حالة من الأحوال.

يمكن الوقاية منها على الاقل في منطقة الراس من خلال تغطية الشعر بكيس بلاستيكي وفوقه توضع الكوفية لتغطية الرأس والوجه، مفضل ارتداء ملابس بسيطة، في حال اضطررت الى رميها بعد الاصابة. بالعموم يمكن للملابس ان تغسل في الغسالة لغسلتين او ثلاث حتى تنظف تماما.

بعد التعرض للمياه العادمة قم/قومي بالإستحمام جيدا. ينصح بشدة الاستحمام مباشرة بعد الاصابة بها، كي لا تبقى آثارها على الجلد، وبعد ذلك قم/قومي بالركض لمدة 20 دقيقه حتى تعرق وتتفتح مسامات الجلد ثم قم بالإستحمام مره أخرى (رح تظل تشم الريحه لكم يوم بعدها والسبب نفسي بس بعقلك).

الرصاص المطاط والفلين الأزرق:

عند سماع اطلاق النار استدر/استديري وقم/قومي بإنزال رأسك للأمام ووضع يديك على رأسك ورقبتك من الخلف دائما يكون لديك 3-5 ثواني للتحرك بسبب بطء المطاط والفلين مقارنة بالرصاص الحي.

إستعمل/ي أي شيء للإختباء (المركبات، الجدران، الأعمدة)

حاول/ي أن تحصل/ي على بخاخ مبرد (Cooler Spray) من الصيدليات وقم برشه مباشره بمكان الإصابة سيخفف الضرر بنسبة كبيرة ويقلل الألم.

ملاحظة: لا تستخدم/ي البخاخ المبرد في حالة وجود نزيف.

قنابل الصوت:

صوتها قوي وتستخدم عادة للتخويف وتسبب صدمة، غالبا من السهل ملاحظتها وليست خطرة الا اذا انفجرت قربك. قم/قومي بتغطية عينيك وانتبه/ي من الشظايا. ابق/ي على مجرى النفس مفتوح ولا تكتم/ي نفسك.

ملاحظة: تم اعداد هذه التعليمات من قبل مجموعة من النشطاء الفلسطينيين/ات. 

In English:

Ramallah court acquits BDS activists

In its fourth hearing to the case, the Ramallah Magistrate Court acquitted today, November 6th, 2014, four BDS activists from charges of “provoking riots and breach of public tranquility.”

The four activists,Zaid Shuaibi, Fajr Harb, Fadi Quran and Abd al-Fatah Hamayel, were arrested violently by PA security forces while protesting a dance performance at the Al-Kasaba Theatre in Ramallah, last April.

The four along with others, called for the cancellation of the performance, after the same dance group performed previously in Tel-Aviv as part of the same program, in violation of BDS guidelines. Read more about the case here

Court decision today is a small victory over BDS violators and their defenders. However, it should not cover up the Palestinian Authority’s shameful practices and political prosecution against Palestinian activists.

 

 

أبو عمر، شهيد العطش، مخيم اليرموك Abu Omar, Martyr of Thirst

أبوعمر ‫#‏شهيد_عطش‬ في ‫#‏مخيم_اليرموك‬

مستغربين؟ ليش؟ أو يمكن كلنا راح نمرق عادي ع الخبر, لانو شخص يستشهد باليرموك صار شي عادي جداً

ذنب أبوعمر انو المي مقطوعة عندو, متلو متل باقية الـ20 ألف شخص المحاصرين باليرموك, راح ليعبي من البير الوحيد, مياه جوفية وهي مش صالحة للشرب أساساً, نزلت قذيفة وراحت عينو وايدو, وبعد 10 ساعات استشهد

مخيم اليرموك صارلو مقطوعة عنو المي من حوالي الشهرين

(منقول عن صفحة الصديق رشاد الهندي)

*****

Abu Omar, martyr of thirst from Yarmouk Camp

His only guilt is that he lives at Yarmouk camp in Syria, under full siege since July 2012, and without water since two months. 

He went to fill water from the only water well in the camp, which is not even drinkable, he was hit with a rocket, lost his eye and arm, and died ten hours later. 

 

Israeli Shin Bet prevents youth camp, summons activists to interrogation

On Thursday, October 30th, an Abnaa’ Elbalad organizer, received a phone call from a hotel in Nazareth informing him that they are obliged to cancel an Abnaa’ El-balad youth camp scheduled to take place in the hotel on Friday and Saturday. The hotel explained they received threats from the Israeli Intelligence Services, the Shin Bet, who described the event as a “security threat.”

Abnaa’ El-balad is a political movement of Palestinians with Israeli citizenship. It calls for a secular democratic state in historic Palestine and boycotts the Israeli Knesset elections. Its members also include Jews with Israeli citizenship.

Abnaa’ Elbalad issued a press release condemning the hotel’s cancelation of the event. It also announced that despite the intimidation, the event will be held nonetheless, at a later time.

Few days ago, Israeli forces raided Salma Cafe in Jaffa. They summoned Jihad Abdallah, a cafe employee and an Abnaa’ Elbalad activist, for interrogation the next day.

Recently, many other activists who are affiliated with Abnaa’ El-balad were detained and/or summoned for interrogation by the Israeli police and Shin Bet.

These latest developments are part of the continuous intimidation and political oppression Palestinians face, including those who hold Israeli IDs. Since the latest assault on Gaza, over 800 Palestinians who are Israeli citizens have been arrested by Israeli police either during protests or from their homes, in an attempt to crackdown on opposition to the assault.

عَسلامة تونس

#تونس اليوم الأول: كان معي ساعة بين ما خلصنا جلسات المؤتمر وموعد العشاء، حملت حالي ونزلت أركض عأول مكان كنت حابة ازوره، شارع الحبيب بورقيبة، وأمشي في الشارع اللي منه طلعت “بن علي هرب”، وبعدين من حظي طلع العشا بمطعم سمك، وبهيك عملت ثاني إشي كنت حابة اساويه: أكلة سمك جامدة في تونس.

****

#تونس اليوم الثاني: لما تحقد عمؤتمر حاجزك بين أربع حيطان، وبعدين تتراجع عن حقدك لما يوخدوك عجولة وتلاقي حالك في نص قاعة مجلس النواب التونسي، وتلاقي صور كبيرة للشهداء شكري بلعيد ومحمد البراهمي عالكراسي وتقعد تتخيل انه صنّاع القرار عم يصوتوا او يتناقشوا في حضرة الشهداء، وبعدين تلاقي حالك في نص قرية بعيدة ساعتين عن العاصمة وتلتقي بالعم اسكندر، الملقب ب “القدورة”، ذاكرته موسوعة حكايا، بغنّي وبلقي قصائد وبرقص، وبتاكل عنده أكل تونسي في مكان خرافي عالجبل.

****

سؤال وجودي: هو بنفع الواحد يفطر ويتغدّى ويتعشّى سمك كل يوم؟ #تونس

****

#تونس اليوم الثالث: برضه أكلت سمك (حوت)، ورحت عالحمّامات.

احيانا في أماكن جميلة بتحس كثرة السياح بتفسدها، وانا طبعا مستثنية حالي من جماعة “السياح” لأني في بلدي، (آه تونس بلدي، من أول ما وصلت والتوانسة يقولولي إنت في بلدك)،  اتصلت بصديقة تونسية واعتذرتلها اني ما سمعت نصيحتها باني ما أروح الحمّامات، بس أنا عاملة زي الطفل اللي خايف يروح عليه أي إشي وبده يلحق على كلشي، المهم، ركضت عالسرفيس ورجعت عالعاصمة، عشان التقي فيها وبصديقة ثانية، بنات البلد زيي!

وآه عفكرة، اكتشفت انه قرب شواطئ تونس هناك جزيرة تونسية اسمها “زمبرة وزمبرتها”!!

وكمان إشي، في تونس مفش ماكدونالدز ولا برغر كنغ ولا ستار باكس ولا اي شبكة امريكية لأنه ممنوع.. وهذا جزء من جمال البلد!

****

تحذير هام للاجئين والمهاجرين “بلا أوراق” في اوروبا

يرجى من الجميع تعميم هذه المعلومات ونشرها على اوسع نطاق، خاصة في أوساط اقاربكم واصدقائكم من المهاجرين واللاجئين في دول الاتحاد الاروبي والذين لا يملكون أوراقا، اي لا يملكون إقامة او تأشيرة لدخول هذه الدول.

ستقوم دول الاتحاد الاوروبي بين 13 و 26 تشرين أول (أكتوبر)  بعملية واسعة يشارك بها حوالي 18000 عناصر شرطة وأمن تهدف الى القاء القبض على اكبر عدد من المهاجرين واللاجئين الذين تعتبرهم اوروبا “غير شرعيين”.

هذه المعلومات أكيدة ومصدرها الاتحاد الاوروبي، تجدون هنا المذكرة الرسمية حول العملية

وتجدون كافة المعلومات حول تفاصيل العملية هنا بالعربية والانكليزية

المطلوب مشاركة الصورة بالاسفل ونشر المعلومات.

English:

 

ملاحظات حول مشاركة امرأة اماراتية في القصف على سوريا

فعلا فعلا، كان هناك من تحمس وانفعل وشارك وهلّل للطيارة الاماراتية والتي انتشرت صورها على أنها شاركت في القصف الجوي على سوريا ضمن حرب أمريكا وحلفائها على “الدولة الإسلامية” (داعش).

تم نشر هذه الصور رسميا من قبل وكالة انباء الامارات الرسمية. والهدف من وراء هذه الصورة وترويجها واضحا، امرأة في سلاح الجو وتشارك بالحرب هو الامر المضاد تماما لفكر “الدولة الإسلامية”، القامع للمرأة وحرياتها. العالم “المتنور” الذي تحقق فيه النساء مساواة في كل شيء، أمام العالم “المتخلف” الذي تُقمع فيه النساء.

لكنهما في الحقيقة صورتان لعملة واحدة.

لصالح من يقوم المهرّبون بإغراق مراكب المهاجرين؟

لقد اصبح إغراق المراكب من قبل المهرّبين، او ما يجدر تسميتهم ب “مافيا التهريب” ظاهرة. فجريمة إغراق المركب يوم الحادي عشر من أيلول واللذي أقلّ حوالي 500 راكب، معظمهم من الفلسطينيين والسوريين، ليست الأولى وللأسف ربما لن تكون الأخيرة. مع العلم بأن الإغراق ليست الوسيلة الوحيدة للتخلص من الركاب أو للحول دون وصولهم إلى شواطئ ايطاليا أو اليونان أو مالطا، فهناك أيضًا تركهم في عرض البحر. 

لن أخوض هنا في تفاصيل فاجعة غرق المركب، والتي تجدونها هنا وهنا بالتفصيل، حيث عرضها المرصد الاورو متوسطي لحقوق الانسان في مؤتمر صحفي، ولن اتطرق الى المسؤوليات التي تتحملها جهات عدّة، والى تعامل الدول الاوروبية مع المهاجرين الذين يصلون اليها، مع أنها كلها جوانب يجب فضحها في سياق مراكب الموت ورفع الستار عنها. ولكن هناك سؤال واحد أريد طرحه: لماذا يقوم المهرّبون بإغراق السفن بعد أن قبضوا رسوم التهريب من الركاب؟

“Albustan” Kindergarten becomes “Maoz”, Arabs out, Jews in.

Just two weeks before the start of school year of 2014/2015, eleven Arab-Palestinian families, residents of Ramat Ashkol neighborhood in Lydd, heard from one of the kindergarten teachers that the Lydd Municipality decided to move their children, who are with special needs, to another kindergarten building, or rather caravan, about 5 km away from their neighborhood.

 

After the news about the takeover of “Albustan” kindetgarten, the families went to check the matter. To their surprise the kindergarten was named “Moaz” instead of “Albustan” and became a Jewish only kindergarten. The Arab family were kicked out by Jewish religious women, who apparently work at the kindergarten. 

Jewish women kicking out Palestinian mothers from “Albustan”

 

Not only that the municipality did not notify officially the families of the Arab children,  to bring  Jewish ones from Ultra Orthodox families, who live away from the place. Find the logic here! 

 

Not only that the municipality decided on its own to move the children to another-far- kindergarten, without ensuring them a proper transportation, it moved them from a stone building into a caravan that is in a miserable situation (see photos, taken just a week before the opening of the school year), and unsafe.

*Updated post. Gaza: 15 journalists killed by Israeli bombing

The crime of attacking journalists by Israel is not a new practice, during the war on Gaza in 2008-2009 and in November 2012, several attacks and deaths of journalists were documented.

During Israel’s current war on Gaza, the atrocity of assaults on journalists has gone beyond. Since the beginning of the assault, on July 7th, Palestinian journalists and media institutions were massively targeted by Israeli shelling, 8 journalists* were killed and more than a dozen injured, over 15 media headquarters, media vehicles and houses of Journalists were shelled. If that is not a deliberate attack on media, then what is?

UPDATE: when this post was originally published the number of journalists who has been killed by Israeli aggression was 8. This post is now updated with names of another six Palestinian journalists and one foreign journalist who have been killed after publishing the original post. Also, by the end of August, over 45 media headquarters, media vehicles and houses of Journalists were shelled.

Here is the list of Journalists killed by Israeli Military in Gaza during the latest assault, may their souls rest in peace:

Israeli media and the murder of Palestinian teen Mohammad Abu Khdair

The Palestinians always “claim”, their rage has no context, and if someone is killed it must be the “honor killing”

It has been a long time since I last looked at Israeli media’s coverage to Israeli crimes against Palestinians. I know what to expect, and avoid being disturbed again and again. My health is precious to me!

This time I did. And no change. Israeli media is nothing but a servant to the Israeli propaganda (Hasbara). The blood of a Palestinian worth nothing to them.

New refusers to the military service imposed on the Palestinian Druze

Orwa Saif, a Palestinian Druze from the village of Yanuh, showed up on Sunday, June 15th at the Israeli military enlistment office to declare his refusal to serve in the Israeli military and his opposition to the compulsory service imposed on the Palestinian Druze (who are citizens of Israel). 

#PopeInPalestine: Images the occupation will not like!

Pope Francis stops to pray  at Israel’s separation and annexation Wall in Bethlehem. 

Of course these images will not change the reality, nor the Pope visit will. But they show a reality that can not be ignored, or whitewashed.

Photos:

هيك تركنا لوبية تنتظر العائدين؟!!؟

طيب، متاسفي اني رح افسد “الفرحة” بنجاح مسيرة العودة شوي. 

احترت أشارك أي صور من لوبية وبالاخر لقيت انه هذول أهم صور عندي. لما الكل روّح من المسيرة، هيك تركنا لوبية تنتظر العائدين! هاي الصور لازم تخلينا نخجل من اهلها!

بعض الناس حكت وبحق بانه ما كان هناك حاويات قمامة او اكياس بلاستيكية لتجميع النفايات. ولازم السنة الجاي نهتم انه يكون وبكثرة، لكن هذا برأيي مش مبرر.

66 times: I’m not an Arab Israeli, I’m not an Israeli woman

I was just informed that Haaretz website published an article “66 Israeli women you should know” marking 66 years for the “independence”, our Nakba. I was included in this list without knowing about it!
Firstly, it is NOT an honor to me, at all, to be included in anything that has to do with the day Israelis celebrate colonialism of my land and displacement of my people. Secondly, I’m not an “Israeli woman” not an “Israeli Arab”. How many times should we repeat this?

موقع هآرتس نشر مقالا يحتوي على قائمة “٦٦ إمرأة إسرائيلية عليكم معرفتهن” بمناسبة مرور ٦٦ عام على “الإستقال”، نكبتنا. لقد تم إدراج إسمي وسيرة ذاتية عني دون علمي.
أولا، أبدا لا يشرفني أن يتم ذكري في مناسبة يحتفل بها الإسرائيليون باستعمار أرضي وتهجير شعبي. ثانيا، أنا لست “امرأة إسرائيلية”، ولا “عربية اسرائيلية”.
مما اقتضى التنويه.

 

مخطّط التجنيد: من هو الشباب المُستَهدَف؟ وهل هو مُحَصَّن؟

كل الاحترام للشباب والصبايا في جامعة القدس وفي كل مكان فيه نشاطات ضد التجنيد، سواء فنية/سياسية/ثقافية.

كل الاحترام لكل من نظم وبادر وشارك في أي فعل إحتجاج، ولكل فنان/ة أبدع فكرة أو ملصق ضد التجنيد، ولكل من هتف وواجه وتم اعتقاله أو التحقيق معه، وحتى لكل من كتب نصوصا على مواقع التواصل الاجتماعي وساهم في خلق الأجواء المناهضة للتجنيد.

ورغم الاقتناع الشديد بأن النشاطات الاحتجاجية هامة وضرورية، لكن لا بدّ أن نسأل إن كانت كافية، وإن كانت فعلًا تساهم في إقناع الشباب المستهدفين برفض التجنيد؟

سأعطي ثلاثة أمثلة: في إحدى المدارس، دعمت بعض المعلمات فكرة التجنيد. وفي قرية في الشمال، جلس صديق في مقهى لاستطلاع آراء الشباب حول مسألة التجنيد، وخرج مصدومًا مما سمع، وفي قرية أخرى، حدثتني صديقة بأن نداف يلقى قبولا في البيوت وأن عددا من شباب قريتها تجندوا فعلا أو ينوون التجنّد.

هل نعلم في هذا اللحظة مع من يجلس العميل نداف وأمثاله، وفي اي بيت يلقون الترحاب والآذان الصاغية؟ ربما سنقول بأن من ينجح عملاء التجنيد في اختراقهم هم قلة قليلة (وهذا صحيح، فوفق المعلومات المعلنة عددهم لا يتجاوز العشرات سنويا ما يعني بأن نسبة التجنّد بين الفلسطينيين المسيحيين هي الأدنى في البلاد)، لكن هل نحن متأكدون من أن الوضع سيبقى كذلك؟ إذا كنا نعرف عن اجتماع واحد أو اثنين لعملاء التجنيد مع شباب فلسطينيين فاننا حتما لا نعرف عن أضعافه، لا تحدث كل الاجتماعات علنًا، ولا نعرف عن حيثيات وأبعاد مخطط التجنيد وتفاصيله، حتى تصريحات الجيش ومروّجي المخطّط لا تدلي بمعلومات كافية لنعرف ما الذي يخططون له وينفذونه من وراء الكواليس. ولهذا نتفاجأ في كل مرة بضربة جديدة، تدخلنا في دوّامة الرد والتخبّط. 

عصيان مدني! جيش الاحتلال ينوي إرسال أوامر تجنيد للمسيحيين الفلسطينيين

أوردت إذاعة الجيش الإسرائيلي نبأ حول نية جيش الاحتلال الإسرائيلي إرسال إخطارات تجنيد لجميع الشباب المسيحيين الفلسطينيين مواطني الدولة، على غرار اخطارات التجنيد التي يرسلها الجيش للشباب اليهود. ذلك على ان يبقى التجنيد للمسيحيين في هذه المرحلة طوعيًا. وقد أورد الخبر تعقيبا من “الأب” العميل وكاهن التجنيد، جبرائيل نداف، والذي يتعاون منذ فترة مع المؤسسة الامنية الاسرائيلية لحث الشباب المسيحيين على الانخراط في صفوف الجيش الإسرائيلي. وقال نداف أنه “يبارك هذه الخطوة الهامة والتاريخية، يثبت من خلالها الجيش أن الطائفة المسيحية هي جزءًا من المجتمع الإسرائيلي، ويعمل على دمج أبنائها في المجتمع كمواطنين متساويي الحقوق والواجبات”.  

إذا صحّ هذا الخبر، وهو على الأغلب صحيح لأنه جاء من إذاعة الجيش نفسه، يعني هذا أن الجيش والمؤسسة الأمنية والسياسية وعملاءها وصلوا إلى قناعة بأن هذه الخطوة مجدية ومفيدة، وأن الأرض أصبحت خصبة لذلك. إن لم يصح الخبر، فعلينا أن نسأل لماذا ينشر الخبر؟ ربما ل “جس النبض” واستشفاف ردة الفعل، أو استدراجنا إلى معركة أخرى بعيدا عن المعركة الأساسية.

علينا أن نتذكر أنه منذ الكشف عن مؤتمر التجنيد الأول في نتسيرت عيليت، استمر المخطط في التقدم رغم المواقف السياسية والضجة الإعلامية المناهضة له. ورغم أننا لا نعرف مدى نجاح المخطط في استقطاب شباب من حيث العدد، فالمعلومات الوحيدة المتوفرة والتي لا يمكننا التاكد من صحتها  أن عدد الشباب المسيحي الذي يخدم في الجيش هو حوالي ١٤٠،  لكننا نعرف ونسمع عن اجتماعات كثيرة ولقاءات يقوم بها مروجو الخدمة العسكرية في قرانا ومدننا، تتم تحت أنفنا. وبينما انشغلنا نحن في التصريحات الإعلامية والعلاقات العامة، وغرق البعض في الظهور الإعلامي، او في البحث عن المكسب الضيق في اي خطوة تحارب المخطط، كانت هناك أذرع عدة للسلطات تنفذ مخطط مدروس تقف وراءه مؤسسة كاملة وتسخر له طاقات وقدرات وآليات مختلفة.

من ناحية أخرى قامت في الفترة الأخيرة مبادرات مباركة جدا وانشطة فنية وسياسية جابت البلاد وساهمت في الحشد والتثقيف ومخاطبة الشباب، بادرت لها احزاب سياسية، حركات شبابية وأطر أهلية، ساهمت الى حد ما في الحفاظ على جو عام رافض للخدمة، وهو أمر هام جدا. ويجب أن يستمر حتى نزع الشرعية المجتمعية كليا عن المخطط وعن عرابه جبرائيل نداف كما كان يحدث مع العملاء في زمن ليس ببعيد.  

بلدية كل الناس، فعلا!

رئيس بلدية الناصرة، علي سلّام يتعانق بحرارة مع وزير الاقتصاد الاسرائيلي، رئيس حزب البيت اليهودي، والمستوطن نفتالي بينيت، وذلك خلال مؤتمر اليوم، الثلاثاء 8/4/2014،  فيفندق الغولدن كراون في الناصرة.

١) عادة ضمن علاقات سلطة-سلطة، رئيس بلدية-وزير، ما في بوس لحى واحضان، هل العلاقة بيناتكم واصلة ما بعد بعد!

٢) هذا اكيد تطبيق لسياسة الباب المفتوح وبلدية كل الناس!

٣) والله واجاكي التغيير يا ناصرة!

٤) سيمر عناق بينيت كما مر السماح للجيش باقامة مخيم على جبل القفزة مرور الكرام، لدى وسائل اعلام محلية واحزاب، فالمصالح فوق البلد.

عمار يا بلد!

موقع أخبار إسرائيلي يَستدرج المدوّنين العرب

تلقّيت اليوم رسالة الكترونية موضوعها “أنشر معنا”، من عنوان يُدعى “arabic bloggers”، تدعو خلالها “هيئة التحرير” المدوّنين والكتّاب العَرب لنشر تدويناتهم ومقالاتهم  في مكان ما! 

الرسالة كما هي، لا تحتوي على أي دلالة للجهة المرسِلة، وإذا لم تَفحَص/ي خانة العنوان المرسِل (كما حدث معي بالفعل) فانك ستعتقد/ين ان شبكة ما للمدونين العرب (وهم كثر) هي المرسلة. لن تعرف/ي من الرسالة من هي “هيئة التّحرير” التي تذّيل الرسالة، ولا اسم المَوْقع الذي يدعونك للكتابة به. 

ستقرأ/ين رسالة جميلة وبليغة (أنظر/ي أدناه) عن أهمية التّدْوين وحريّة الرأي “المقدّسة” والرّبيع العربيّ واقتباسات للفيلسوف الفرنسي فولتير! لن تعرف/ي الجهة المرسِلة الا بعد ان تنقُر/ي على الرابط المرفق ك Hyperlink.

In the name of “leftism”!

This week I came across an event that I can’t stay indifferent about:

An Israeli guy is organizing this cultural Arabic event in Berlin:

https://www.facebook.com/events/1252952224729814/

and you may also be interested in looking at this event too: https://www.facebook.com/events/1639583686369554/)

Why? because he can, because it is Berlin, because Arab culture is profitable and trendy now, and because why not?

When I tried to explore more, I got the answer that he is a “leftist” Israeli who moved to live in Berlin.

So being a “leftist” – which I’m not sure what does that exactly mean- becomes a “ticket” for cultural appropriation, nice!

The only way I can think about it is that he left a colonialist state but did not leave the colonialist practices, under the subtext of being a leftist and he is now in Berlin where everyone should live in peace and forget about reality and politics.

Even though the intentions can be purely money making. I suggest we look deeper. In my opinion this is about colonialist practices moving with someone from a place to another, taking different shapes. To put it simple, for me, there is a mentality of “occupier” that stays in someone that has not fully rejected his supremacist privilege which he was granted by a system of colonialism. When he/she claims to be “leftist”, this mentality makes him/her believe that as a privileged (leftist), he can do whatever.

Secondly, the Israeli occupation has controlled all our spaces, including cultural spaces. So when you are in Berlin, you think that finally you can have a space away of this control/domination. But no, someone will make sure to intrude on these spaces.

Lastly, this is not only a cultural appropriation, but also a type of whitewashing. The image that many Israelis who move to Berlin try to create; of Israelis and Arabs getting along together and, hence, life is great, is exactly what an Israeli “leftist” should be avoiding doing.

I really hope people do not make it a superficial debate on “freedoms”. This guy is free to organize this event. I can’t prevent him and I won’t. But I can criticize his practice and call people to make conscious decisions when they decide to attend/not attend such events.

Berlin is not an utopian place. Berlin is a great and rich city of diversity. But it has lots of stories about refuge, lost homelands and lives. Those who have experienced these tragedies, would not want them to be whitewashed by a party.